《大北方 第四季》:家族的终极对决
2024-10-11

第一次看到讲非血缘关系的小津,电影里不过几天的时间流转,竟然造就了比嫁出相依为命几十年的女儿更感伤的失去。饭田蝶子和青木放屁的表演堪称经典,嘴硬心软的独居妇人和倔强乖巧的流浪儿童几次对视几次周旋情感渐近,本分且不失性格。聚在长屋的众人也很生动,笠智众还唱歌了,这段特有意思,唱的是战时爱情悲剧,大家都十分投入其中,而之后小聚结束回到家中的阿胤又落寞怅然,过分真实了。一直在想最后让阿胤最后痛哭流涕的导火索也许是送上门的那袋土豆,那土豆是同等身份的划分是友好关系的确立,于是可以笃信孩子父亲的真诚。结尾从长屋转向更广阔的战后日本社会,反而冲淡了伤感情绪。最开始看到被子的两面就忍俊不禁地觉得还是熟悉的小津式幽默,但看完想到,该尽快补完他的电影,年纪大了也许更承受不来这种哀伤这终将落得孤身一人的寂寥。6/10。亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争,薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协,但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义,为了获得上帝的宽恕能怀孕,以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗,抛弃了女神信仰,最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架,湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾。服化道粗疏,特效现在看来也十分可笑,场景的频繁切换(摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根,亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换)并没有避免情绪的平面化,把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子,把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品,亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者,丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩。

哈姆向家人寻求帮助,为他的公共演讲选修课写一篇演讲稿,并被《壮志凌云》、《心灵捕手》和《黑客帝国》启发,从《朱迪》、《牛肉》和《蜜蜂》中挑选出三个相互竞争的故事。

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